신앙은 달라도, 인간의 존엄과 정의를 지키기 위한 그들의 기도

“학생들을 체포하려거든 나를 밟고, 그다음 신부와 수녀들을 밟고 지나가십시오”(고 김수환 추기경·1987년 6·10항쟁 당시 명동성당에 진입하려는 경찰에게)대한민국 민주화운동 역사는 학생과 노동자, 정치인을 중심으로 기억되고 기록된 게 많다. 하지만 그 뒤에는 시대의 아픔을 외면하지 않고, 묵묵히 함께 고난의 길을 걸었던 종교인들도 있었다. 신앙은 달랐지만, 포기할 수 없는 인간의 존엄과 정의를 지키기 위해 하나가 됐던 종교인들의 민주화운동 역사를 조명한 기획전 ‘가장 낮은 곳에서 울린 종소리-민주주의를 위한 기도’가 최근 서울 용산구 민주화운동기념관에서 개막했다.민주화운동기념사업회(이사장 이재오)가 마련한 이번 전시는 1960년대 중반부터 1987년 6월 민주항쟁까지 종교계의 활동을 김수환 추기경의 ‘장백의(長白衣·사제가 미사 때 입는 발끝까지 내려오는 흰색 전례복)’와 지학순 주교의 ‘양심 선언문’ 등 유물과 영상, 기록물로 선보인다. 김수환 추기경의 장백의는 군사독재 시절 한국 천주교가 민주화·인권 운동에 함께했던 역사를 상징하는 문화유산. 유신체제 반대, 5·18민주화운동 등 민주화 운동의 중요한 고비마다 성직자의 종교적 권위로 국가 권력의 폭력으로부터 국민을 보호하는 방패 역할을 했음을 상징한다.6·10민주항쟁 당시 개신교 목사들이 민주주의를 위한 고난을 함께 하겠다는 의미로 공동으로 맞춰 입었던 보라색 와이셔츠도 전시에서 볼 수 있다. 목사들은 이 와이셔츠를 입고 거리로 나왔다. 기독교에서 보라색은 고난, 수난을 상징한다. 체포된 예수에게 로마 병사들이 자색 옷과 가시관을 씌우고 조롱한 데서 유래했다. 전시에선 지선 스님이 1987년 6월 10일 서울 중구 대한성공회 서울주교좌성당 종탑에 올라 ‘민정당 대통령 후보 지명 무효 선언문’을 낭독했을 때 입었던 승가복도 선보인다. 이날 민정당은 잠실체육관에서 노태우 후보를 대선 후보로 지명했다. 이날 무효 선언문은 전국적인 6·10민주항쟁의 기폭제가 됐다. 지선 스님은 이 일로 서울 용산 남영동 대공분실에서 조사를 받고, 내란음모죄로 옥고를 치렀다.이 밖에 잡지 ‘씨알의 소리’에 실린 법정 스님의 시 ‘1974년 1월-어느 沒知覺者(몰지각자)의 노래’, 1987년 남영동 대공분실에서 물고문으로 사망한 박종철 열사의 사망진단서(사체검안서) 등도 전시된다. 1974년 1월은 유신정권이 국민의 자유와 권리를 정지시킬 수 있는 ‘긴급조치 1호’를 선포한 때다. 법...